Porque no hay una sóla idea en torno a lo productivo, porque de esa configuración no participamos todxs, porque es una categoría más en disputa: Que el trabajo no sea el único factor que configure lo urbano.
Las ciudades siguen siendo planificadas en torno a un modelo único: el productivo, al cual siempre asociamos con las ideas hegemónicas de capacidad y masculinidad.
Según el Instituto de Políticas Públicas LGBT+, el 62% de las personas #lgbtiq entrevistadas se sienten discriminadas en el ámbito laboral, el 40% tiene miedo a perder oportunidades laborales y el 25% a perder su empleo si visibilizan su identidad sexual.
¿Con cuántas travestis y personas trans compartiste espacios laborales?
Siguen sin implementarse los cupos y leyes para la inclusión travesti, trans y no binarie en nuestro país. Aún no hay una ley nacional que accione positivamente contra esta inequidad.
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La vivienda como dispositivo de género reproduce esas violencias de un sistema pensado en torno a lo productivo, las tareas domésticas, asociadas al hogar e indispensables para la reproducción de la vida representan casi el 16% del PBI, superando a la industria y el comercio nacional (fuente: dirección de economía, igualdad y género del ministerio de economía de la nación), están asociadas al universo femenino.
La espacialidad refuerza las ideas de lo público productivo y lo privado reproductivo como fronteras de género.
¿Qué espacialidad nos es habilitada a cada unx? ¿Por qué esa división sexualizada del trabajo nos condiciona la vida?
¿Qué espacios queremos producir quienes deseamos desmarcarnos de lo binario?
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Texto trava para compartir:
La lectura de Susy Shock @susy_shock en el prólogo de Travesti / Una teoría lo suficientemente buena de Marlene Wayar @marlenewayar (2018) @muchas_nueces
"¿Qué es trabajar?. Porque si no discutimos eso también, vamos a querer seguir pretendiéndonos entrar a ser parte de ese fracaso (...) merecemos ser tenidas en cuenta, no sólo como fuerza laboral o de consumo, sino como constructoras, hacedoras irreverentes, diseñadoras sólidas, de otro mundo mejor, más justo, más digno".
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