Diana anticipa una idea que aún hoy no está instalada fuertemente en el imaginario social: comenzar a concebir a las personas no sólo por su identidad sexual sino también por todos los cruzamientos de clase, étnicos, raciales, migratorios, de género, entre otras dimensiones posibles: INTERSECCIONALIDAD.
Diana se posicionaba como travesti, diaguita, matancera y sobreviviente. (...) Ella no era más una cosa que otra, todo eso junto hizo de Diana lo que es y será.
Martín Boy recuerda y recupera a Diana Sacayán en @lesrares Relatos de diversidad sexual de Verónica Dema y Alejandro Viedma
La perspectiva integral es indispensable para desarticular la lógica estatal que atiende fragmentadamente, lo mismo para los campos de pensamiento académico. Por políticas y producciones interseccionales que conciban las identidades en su complejidad.
Ilustración: @flor.capella
Comments